生物起源大論戰(zhàn) ?| 科學檔案
主播 | 陽燕
撰文 | 龍曉燕
責編 | 莫尼
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1832年5月13日，古生物學、比較解剖學的始祖喬治·居維葉（Cuvier George）逝世，一場持續(xù)兩年時間的生物學大論戰(zhàn)也隨之在法國巴黎自然歷史博物館落下了帷幕。有趣的是，在其葬禮上代表科學院念悼詞的正是他的對手艾蒂安·若弗魯瓦·圣伊萊爾（Etienne Geoffroy Saint-Hilaire）。
時間回到兩年前，兩位沒有名氣的生物學家向法國科學院提交了一篇有關軟體動物內(nèi)在結(jié)構(gòu)和脊椎動物相似的論文，圣伊萊爾作為審稿人，讀后大喜。這篇論文不僅與自己物種同源性的理論契合，而且在一定程度上反駁了居維葉動物分類的內(nèi)容。圣伊萊爾馬不停蹄地向科學院提交了報告，對該論文給予了高度評價。正是這篇論文，徹底激怒了居維葉，他認為作者和圣伊萊爾純粹就是胡說八道。因為早在此之前，居維葉通過對大量動物器官的觀察，把動物界分成了四類：脊椎動物、腕足動物、軟體動物和輻射動物。在他看來，這些動物彼此之間有著根本性的不同，根本就不能相提并論。因此他承諾在一個星期后給出反駁的詳細理由，雙方的大論戰(zhàn)就此拉開序幕。
二人的論戰(zhàn)迅速成為巴黎人民關注的焦點，偶像級別的居維葉吸引了大量觀眾前來觀戰(zhàn)，甚至到了一票難求的地步。1830年2月22日，居維葉在巴黎博物館公開宣讀了他反駁的論文，指出圣伊萊爾關于同源性的定義模糊不清，很多時候不過是文字游戲。比如猴子的心臟和章魚的心臟，由于它們都能夠泵血，出于方便大家把它們都叫做心臟?？扇绻卖~的心臟不叫心臟，而是別的什么名字，圣伊萊爾很可能就不會認為它們是同源的了。接下來，居維葉展示了自己對軟體動物和脊椎動物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的觀察結(jié)果，指出二者在形態(tài)上的巨大差異。
一周后，圣伊萊爾應戰(zhàn)，他的策略是轉(zhuǎn)移話題，力求從科學分析轉(zhuǎn)向哲學方面的探討。他回應其同源性定義不是基于表象，而是基于內(nèi)在的實質(zhì)。然后，他轉(zhuǎn)而談及人和動物喉骨的同源性。顯然，圣伊萊爾的回擊蒼白無力，并且又給了居維葉反攻的素材。兩周后，居維葉就動物喉骨展開了論述，并將自己的解剖結(jié)果一一呈現(xiàn)在眾人面前，指出不同生物的喉骨結(jié)構(gòu)迥然不同，同源一說純屬胡扯。所以開戰(zhàn)以來，兩人堅持作戰(zhàn)策略，居維葉以攻為主，圣伊萊爾節(jié)節(jié)退守。大戰(zhàn)的最后，雖然居維葉憑借其清晰的條理、嚴密的邏輯以及杰出的表達能力贏得了論戰(zhàn)的勝利。圣伊萊爾卻也成功推廣了自己關于同源的學說，使得進化的理論開始在民眾心中萌芽。這么來看，或許圣伊萊爾一開始就沒有指望贏過口才了得的居維葉，不過是借其巨大的名氣，讓自己的理論也能在生物學界占得一席之地。
這場論戰(zhàn)為文學作品提供了不少創(chuàng)作靈感，著名的法國大文豪巴爾扎克就將該背景用在其3部著作中，可見這場學術斗爭有多么大的影響力。盡管居維葉畢生都不支持進化論，可他發(fā)明的復原化石的方法為我們打開了古生物學的大門，為進化生物學奠定了基礎。其留下的大量關于比較解剖學、動物分類學的著作，為日后達爾文進化論的提出提供了依據(jù)。這位研究了一輩子化石和動物的偉大的博物學家，為進化論的提出做了嫁衣。
參考文獻：
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[5]. 政治漩渦中的科學戰(zhàn)——1830年的法國生物學大論戰(zhàn)（三）.2008-04-07.https://www.cchere.com/article/1530664.
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[7]. 政治漩渦中的科學戰(zhàn)——1830年的法國生物學大論戰(zhàn)（六）.2008-04-09. https://www.cchere.com/article/1534890.
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[9]. 政治漩渦中的科學戰(zhàn)——1830年的法國生物學大論戰(zhàn)（八）.2008-04-12.https://www.cchere.com/article/1542827.
[10].政治漩渦中的科學戰(zhàn)——1830年的法國生物學大論戰(zhàn)（九）.2008-04-13. https://www.cchere.com/article/1545881.
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