往事并不如煙：畫家與場景記憶
?夏加爾根據(jù)大腦中殘留的記憶，繪制的《我和我的村莊》
撰文 | 林鳳生（上?！蹲匀弧冯s志退休編審）
責(zé)編 | 惠家明
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回味往事是許多人的喜好，對老年人來說更是如此?；貞涀屓朔路鹬蒙韽那?，把人生重新經(jīng)歷了一遍。所以，有人說往事并不如煙。許多動物也有記憶，能夠想起不久前儲藏食物的地點，還知道哪個地方藏的食物是新放的。人類的記憶則要厲害得多：不僅能夠回憶往事，重映栩栩如生的舊時畫面，還能在“過去”與“當(dāng)下”之間隨意穿越。
在繪畫領(lǐng)域，回憶也是一項必備技能。西方流行了幾百年的寫實繪畫，嚴(yán)格說來都是在憑記憶作畫。即使是寫生畫，也要在室內(nèi)完成。就算已經(jīng)看不到外景，畫家也能憑記憶復(fù)原場景。因此，通過對繪畫的解析，我們或許能更深入理解記憶到底是怎么一回事。
什么是情景記憶？
記憶有長、短時之分。短時記憶，如玩牌的高手會記得哪些牌已經(jīng)出過了，這樣的記憶記起來快、忘記也快。長時記憶可以分好幾種，其中一種便是情景記憶（episodic memories）。當(dāng)我們參加了一個同學(xué)聚會，幾天后再想起它的時候，從宴會廳布置到人們說的話都好似“過電影”一般浮現(xiàn)在眼前，如見其形，如聞其聲。這樣的記憶就是心理學(xué)上所講的情景記憶。
情景記憶不僅與畫家的繪畫創(chuàng)作有關(guān)，還與觀者的解讀、欣賞有著密切的聯(lián)系，本文討論的記憶指的就是它。
情景記憶有兩個特點，首先它有點像錄像。錄像可以一下子把視覺信息、聲音、動作，甚至于當(dāng)事人的情緒感受都整合在一起，記錄在一張光盤上保存起來，隨時都能重放。情景記憶也是如此，因為大腦會把與一件事情相關(guān)的動作、聲音、情感等各方面信息“捆”成一個包，封閉存儲在大腦的記憶盒（memories capsule）里。每個盒子負(fù)責(zé)存儲一段記憶，許多記憶分別存儲在不同的記憶盒子里，它們相互獨立，并不干擾。所以人們常說過去的事就讓它過去吧，這是因為過去的記憶已被埋在大腦深處某些記憶盒里，只要不時時念起就不會干預(yù)當(dāng)下的思維活動。不過，當(dāng)我們受到某些線索啟發(fā)時（比如一曲老歌、一個電影鏡頭），這些線索就會像鉤子一樣勾起人們對往事的回憶。怪不得許多人喜歡翻閱老相冊，回憶自己的青蔥歲月。筆者在自己的書房里也掛了一幅印象派大師西斯萊的《鄉(xiāng)村景色》（高科技復(fù)制品，幾可亂真），常常忙里偷閑觀賞一會兒。那畫面上寧靜的田園風(fēng)光，總使我回憶起在贛南山區(qū)當(dāng)一名知青教師的歲月。
情景記憶的另一個特點就是它不像錄像那樣高保真。記憶里的情節(jié)和圖像隨著時光的流逝會漸漸淡化，當(dāng)我們再次想起它的時候，便會夸大其事或顛倒次序，使真實性、可靠性大為降低，甚至還會對記憶中的事重新給出解釋和評價。所以，記憶研究之父、諾獎得主埃里克·坎德爾說；“記憶確實是一種重組”。
猶太畫家夏加爾的作品《我和我的村莊》給我們提供了一個混亂的記憶畫面。1887年，夏加爾生于俄羅斯維臺普斯克，小時候?qū)W過繪畫。他因猶太人身份而遭受迫害，背井離鄉(xiāng)飽嘗了流離顛沛之苦。童年時寧靜的家鄉(xiāng)、簡單的生活對他來說已恍然如隔世一般。所以故鄉(xiāng)雖然是他精神的寄托,但回憶起來因為信息太少，難以組成完整的畫面。《我和我的村莊》顯然是根據(jù)腦中殘留的印象加上“想當(dāng)然”畫出來的，導(dǎo)致畫面是如此支離破碎猶如幻覺。即便如此，他還在畫中添加了自己的意愿。畫中下方的生命樹就是他加上去，給回憶增添了歡樂氣氛。
再說一位旅美的意大利畫家法蘭克·馬格納尼,他小時候一直生活在故鄉(xiāng)龐蒂托（Pontito），后來移居美國，有20年沒有回去。左邊這幅圖是他根據(jù)回憶畫的老家窗口，畫得相當(dāng)仔細(xì)；右圖則是攝影師在同一地點拍攝的照片，二者卻相差很多?？梢?，回憶者給畫面增添了許多實際上不存在的內(nèi)容。這也是人們回憶圖像時的一種通病。
?埃普瑟姆賽馬
筆者在其他文章里還提到過一個例子，就是法國畫家熱里科（1791-1824）在創(chuàng)作《埃普瑟姆賽馬》時竟然把馬的奔跑姿勢畫錯了，這可有點出人意料。他短暫的一生與馬緊密相連，自幼崇拜馴馬演員，畫馬的作品多達(dá)千幅，最后還因墜馬受傷而亡，卒于33歲的盛年?？删退氵@樣，他關(guān)于馬的回憶仍然會出錯。
那么記憶里的情景為什么會不靠譜呢？道理很簡單，我們頭腦里的印象是動態(tài)的，隨著時間而變化。當(dāng)我們重拾往事時，模糊的部分要充實，失去的部分要重新修訂。其結(jié)果常常是按照當(dāng)下時興的想法和自己的意愿來描述過去發(fā)生的事情，可這二者情況大不一樣。例如幾十年前在戰(zhàn)場上的敵我雙方兵戎相見，打得死去活來，幾十年后握手言和再談往事也只是相逢一笑泯恩仇。所以，記憶里的再現(xiàn)情景只有一部分是事實的重現(xiàn)，另一部分是添油加醬、胡編亂造的。
記憶為繪畫創(chuàng)作積累素材
情景記憶為畫家的創(chuàng)作提供了許多珍貴的一手素材?？v觀歷代名畫，許多偉大作品描繪的鮮活場景都是在親歷者記憶基礎(chǔ)上進行的再創(chuàng)作，具有很強的真實感，讓觀者看得身臨其境、心向往之。
《1808年5月3日》是西班牙天才畫家弗朗西斯卡·戈雅的杰作。畫的歷史背景是這樣的：1807年12月，拿破侖指揮法軍入侵西班牙，次年廢除了西班牙國王斐迪南七世，受到西班牙人的強烈反抗。1808年5月2日抗擊法軍的武裝起義爆發(fā)了，斗爭一時達(dá)到高潮，但在5月3日法軍對西班牙人民進行了殘酷鎮(zhèn)壓和集體屠殺。當(dāng)時正在馬德里的戈雅目睹了血腥的場面，留下了刻骨銘心的記憶。因此，當(dāng)六年后法國人撤退，西班牙國王成功復(fù)位之時，戈雅決心創(chuàng)作此畫。用他的話說，紀(jì)念“我們?yōu)榉磳W洲暴君而舉行的光榮起義中，最崇高、最具有英雄氣概的場面?！?/p>
這幅巨作的場景（包括人物、動作、環(huán)境和氣氛）主要來源于畫家本人深刻的印象，同時也綜合了許多親歷者的回憶，并做了藝術(shù)加工和提煉。畫家把燈光集中在畫中穿著白色衣服的英雄身上，他怒目圓睜、張開雙臂，雙手仿佛被釘在十字架上，讓人想起耶穌受難。但是他的英雄氣概并沒有壓倒周圍人的絕望和恐懼——這也許是來自于最真實的回憶。相比之下，法國士兵則被描繪成沒有臉的“機器”，象征著缺乏思想的劊子手。
另一位西班牙大畫家委拉斯凱茲（1611-1660）的杰作《宮娥》則是一幅在大量的情景記憶基礎(chǔ)上，又經(jīng)過精心構(gòu)思的作品，其最主要目的就是“突出自己”。
委拉斯凱茲是西班牙宮廷畫家，為王室成員畫像是他的職責(zé)。這幅畫的中心人物是年幼的公主瑪格麗塔，而周圍是她的宮娥、弄臣和小丑。畫家精心設(shè)計，把場景選在阿爾卡薩王宮的畫室里，讓陽光從畫的前上方射入。這樣一來，畫中的人物都沐浴在陽光下，包括站立在大畫架子后的畫家本人。
其實按理說，他站在那個位置上是沒有辦法作畫的，因為這個角度所見的都是人的背面。而就算畫中的人物轉(zhuǎn)過身去也是背光站立的，面部會相當(dāng)暗。此外，請注意掛在后墻壁上的平面鏡里映現(xiàn)出了兩個人，那就是公主的父母親：西班牙國王和皇后。他們原本也應(yīng)該站在了畫面的外面，也就是觀眾的位置上，同時也是背光的。所以說畫面中的諸多場景與真實并不一致，是畫家根據(jù)記憶重新組織而成的。
不過，畫家這樣煞費苦心的構(gòu)思和改變空間結(jié)構(gòu)的結(jié)果是：畫家成了畫中僅次于公主的人物，而鏡中的國王和皇后提高了他作畫時的規(guī)格，也順帶提高了畫家的地位。國王對這幅畫似乎也很滿意，據(jù)說畫家去世后，國王親自給畫中的他加上了十字標(biāo)。
記憶的生理機制
情景記憶有兩個環(huán)節(jié)：“構(gòu)造——存儲”和“提取——再現(xiàn)”，就像是計算機程序有編碼和解碼兩個環(huán)節(jié)一樣。在第一個環(huán)節(jié)中，大腦會把事件相關(guān)的視覺圖像和情感等信息打包成一個“記憶盒”，這一點在前文介紹過了。等過了一段時間，當(dāng)我們試圖提取、再現(xiàn)某段情景記憶時，大腦就會一個接一個地尋找與該時間段相關(guān)的盒子，直到精準(zhǔn)找到它并解讀信息。
可能有人會問，這些記憶盒子究竟被藏在大腦的哪些部位了呢？一開始有人認(rèn)為它們位于大腦深部的一個結(jié)構(gòu)——海馬。該部位確實是記憶的關(guān)鍵，一旦海馬受損傷，人就會患上遺忘癥，記憶能力幾乎為零。一些阿爾茨海默癥患者目不識故人，大多就是這個原因?？墒?，這樣的說法后來受到了挑戰(zhàn)。
有一位在神經(jīng)科學(xué)史上很有名的病Herry Molasion因為患有嚴(yán)重的癲癇，而切除了大腦海馬的前部2/3。手術(shù)后病人癲癇明顯好轉(zhuǎn)，但留下了記憶混亂的后遺癥。他手術(shù)以前的個人記憶都保持得完好無損，而手術(shù)之后經(jīng)歷的事就會很快忘記。吃飯后一個小時，他就一點也不記得已經(jīng)用過了餐。他告訴人說：“你看，此時此刻，對我來說每一樣?xùn)|西看起來都是清晰的，但是我不知道剛才發(fā)生了什么事。這讓我很著急，真的像在夢游一般。”
?大腦里的海馬，圖片來源wikipedia.org
這一病例讓科學(xué)家意識到，記憶的存儲機制并不像柜子里單獨放一個盒子那樣簡單。在Herry Molasion病例之后，神經(jīng)科學(xué)家蘇·科金（Suzanne Corkin）提出觀點：“當(dāng)你記起某件事時，你是在根據(jù)信息創(chuàng)造記憶，而這些信息儲存在你腦中許多不同部位?！币簿褪钦f，關(guān)于同一個事件的記憶信息不僅藏在海馬里，還分散在許多不同部位，等到用時再重新綜合到一起。目前科學(xué)家依然不清楚，大腦怎樣從不同部位把存儲的信息挑選出來？又怎樣融為一體？不過，人們對于記憶形成的生理背景已經(jīng)有所了解。
直到20世紀(jì)60年代，奧地利生理學(xué)家埃里克·坎德爾通過實驗證明：短時記憶是突觸聯(lián)系強度變化的結(jié)果。而把短時記憶固化為長時記憶的時候，還需要合成新的蛋白質(zhì)和改變基因表達(dá)。有關(guān)細(xì)節(jié)可以查閱神經(jīng)科學(xué)的相關(guān)讀物。
當(dāng)然，記憶是一個復(fù)雜的神經(jīng)活動，涉及到的大腦區(qū)域也相當(dāng)廣泛。目前的研究認(rèn)為，大腦的前額葉皮層是大腦活動的CEO，在重啟記憶的時候它表現(xiàn)出高度活躍。而功能性磁共振成像也發(fā)現(xiàn)，大腦的后頂葉皮層（PPC）在成功啟動情景記憶時也顯得十分活躍。
情景記憶是解讀繪畫的基礎(chǔ)
如上所述，繪畫的創(chuàng)作與欣賞就是記憶的編碼和解碼。畫家負(fù)責(zé)編碼，觀眾負(fù)責(zé)解碼。畫家根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受，創(chuàng)作出內(nèi)涵豐富、畫面漂亮的作品。而對于觀眾來說，面對視覺信息豐富的畫面，大腦會先用 “自下而上”的方式對視覺信息去粗存精、去偽存真，抽提出關(guān)鍵信息（如線條、輪廓等）。接著，觀眾再用“自上而下”的方式進行解讀，以自己的記憶揣測作品用意，廣泛使用儲存在大腦里的信息資源庫。
所以說記憶對解讀繪畫十分重要，越是似曾相識的畫面，人們越容易深入理解。就如同“碎片圖”，它是一張看起來由許多碎片組成的、沒有什么意義的圖像。如果以前沒有接觸過這樣的圖，很難看出其中有什么具體圖案。但是只要有人給你指出一次（比如某幾個碎片連起來像愛心，某幾個像小動物），那么下次再看就可以輕松辨認(rèn)畫中的內(nèi)容。這個例子很好的說明大腦存儲記憶在觀者理解畫面時，起到了指點迷津的作用。
當(dāng)然，每個人的經(jīng)歷不同，大腦里儲存的信息也不一樣。面對同樣一幅畫便會獲得不同的理解，智者見智、仁者見仁就是這個道理。心理學(xué)家還據(jù)此發(fā)明了一種TAT測試（Thematic Apperception Test ），讓患有精神疾病者通過讀畫來編故事，借此了解病人內(nèi)心想法。
下圖就是一幅誘導(dǎo)病人編故事的畫，作者是英國畫家盧克安·弗洛伊德，他也是大名鼎鼎的心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德的孫子。畫中場景是旅館臥室，背窗站立的青年給人一種“動機不純”的感覺，而蓋著被子和衣而睡的女子，流露出窘迫的神態(tài)，這幅畫給讀者講故事留出了很大的空間。各人可以自由發(fā)揮，演繹出一個個纏綿悱惻的浪漫故事。
?旅館臥室
然而真實的情況是：作品畫的是弗洛伊德和他的妻子卡洛琳?！都~約時報》的文章說“弗洛伊德妻子和衣而睡是因為正值冬天，天氣寒冷。弗洛伊德把身后的窗玻璃打碎了，想讓室內(nèi)亮一點便于畫畫?！?/p>
有趣的是，許多觀眾構(gòu)思的故事一個比一個駭人聽聞……以至心理學(xué)家說，對于一幅畫來說，觀眾讀到的、想到的，要比真實發(fā)生的多得多。
而下面這幅畫是俄羅斯大畫家列賓的作品《意外歸來》，刻畫了一位衣衫襤褸、神態(tài)疲乏的革命者從流放地歸來，踏進家門口的一瞬間。家庭成員看到親人歸來表情不一，有興奮、驚喜，也有疑惑乃至冷漠。這樣的畫對經(jīng)歷過人生坎坷，曾經(jīng)受到不公正待遇的觀眾而言，一定會勾起許多傷心的回憶。相反的，無類似經(jīng)歷的觀者也許看了會有點如丈二和尚摸不到頭。
?意外歸來
當(dāng)然也有畫家別出心裁，喜歡畫一些大家見所未見、聞所未聞的玩意兒。因為沒人見過，大腦里就不會有記憶。觀眾面對這樣的畫，就像劉姥姥初進大觀園，看得懵懵懂懂。偏偏有畫家對此情有獨鐘，在創(chuàng)作構(gòu)思中故弄玄虛，增添難懂的“陷阱”，使繪畫充滿了神秘感。比利時人馬格利特就是這樣的畫家。
《洞察》是他的一幅自畫像，畫中的他坐在畫架前面寫生，觀察的是一枚鳥蛋，而畫板上顯示他在畫一只展翅飛翔的大鳥，這幅畫在表達(dá)什么？令人費解。有人認(rèn)為，他的畫不是模仿現(xiàn)實，而是創(chuàng)造了一種新的現(xiàn)實。有人說：“每一次觀看他的畫都是一次創(chuàng)造，畫家的面貌也隨著這種創(chuàng)造被更新?！?/p>
?洞察
又如法國畫家高更，厭惡文明社會的種種累贅和桎梏，前后兩次遠(yuǎn)涉重洋，只身一人來到了太平洋里的塔希提島。島上的湖泊顏色鮮艷，樹木郁郁蔥蔥，土地閃爍著“流金與陽光的歡樂”。高更把那里所見所聞的風(fēng)土人情記錄在畫布上面，成為傳世經(jīng)典。塔希提島遠(yuǎn)離歐洲大陸，鮮有人至，所以他所經(jīng)歷的事情歐洲人大多沒經(jīng)歷過。導(dǎo)致這些繪畫許多歐洲人也是看得莫名其妙、一頭霧水。他的作品《你為什么生氣？》，不知你有沒有看懂？
但是對藝術(shù)作品來說，理解是一回事，而欣賞則是另一回事。能夠借助記憶看懂畫的內(nèi)容當(dāng)然好，這樣可以觸景生情，與畫家進行情感上的交流。而看不懂的異域風(fēng)情（包括一些抽象畫）雖然無法讓人正確理解畫的意義，但是絢麗的色彩和奇怪的造型卻讓人耳目一新，也能夠從中獲得精神上的享受。所以有人說：“欣賞藝術(shù)，懂與不懂都有收獲?！碑?dāng)然這樣新潮的作品看多了，大腦里有了記憶，以后再見到就會少了一份新鮮感，多了一點感悟和理解了。
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制版編輯：黃玉瑩 |
