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夏志宏：我與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

2022/07/17
導(dǎo)讀
中醫(yī)的傳承和發(fā)展任重而道遠
    7.17
知識分子The Intellectual

中醫(yī)的傳承和發(fā)展任重而道遠 | 圖源：pixabay.com


  導(dǎo)  讀

中醫(yī)的傳承和發(fā)展任重而道遠，回歸科學(xué)，實事求是將是改革的關(guān)鍵。

撰文 | 夏志宏


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文革后期，為了對抗現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等西方資產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)影響，弘揚祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，全國曾大力推行中醫(yī)。江蘇省響應(yīng)教育要改革的號召，我讀中學(xué)時化學(xué)課本改成了中草藥。其他學(xué)科也沒有幸免，物理課本改成了農(nóng)業(yè)機械，數(shù)學(xué)的三角部分改成了大地測量。

所以我中小學(xué)沒有好好讀過書，到高中最后一年才知道世界上還有牛頓力學(xué)的各種公式與三角函數(shù)的各種等式，而這時離我參加高考只有一年時間了。

中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)積累了千百年來中國人民對抗疾病的經(jīng)驗，中華民族的繁衍和中華文明的發(fā)展多少得益于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)是人類文明的瑰寶。

人類各種文明都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)。相對于西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，其中包括諸如放血療法、驅(qū)魔術(shù)等匪夷所思的術(shù)道，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是相對先進的，有一定的科學(xué)性。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有一套在一定程度上自洽的理論，以及一定程度的實踐驗證，但它還是不能稱之為科學(xué)。現(xiàn)代科學(xué)的特點是有一套自洽的理論（最好有數(shù)學(xué)公式），有嚴謹?shù)膶嶒烌炞C（數(shù)據(jù)經(jīng)得起推敲）。
現(xiàn)代科學(xué)最有代表性的是相對論與量子力學(xué)。愛因斯坦基于光速不變原理得出一個看上去莫名其妙但實際自洽的理論，實驗也驗證了其正確性。量子力學(xué)基于粒子是波的原理而得出一個更令人費解的自洽體系，也是實驗證明了其正確性。即使心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等社會科學(xué)，其中的理論也必須經(jīng)過嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)驗證。

為了發(fā)展和弘揚中華民族的文化傳承，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的科學(xué)化勢在必行。長期以來，不少有識之士呼吁全面引入雙盲試驗（數(shù)學(xué)）。改革總是會有阻力的，愚昧是阻力之一，但更大的阻力來自于既得利益集團。

我的二哥畢業(yè)于南京中醫(yī)學(xué)院，現(xiàn)在是西醫(yī)外科醫(yī)生。他的職業(yè)經(jīng)歷很能從側(cè)面說明一些問題。

二哥77級高考進入大學(xué)，三年的理論學(xué)習(xí)結(jié)束后，進入實習(xí)期。中醫(yī)實習(xí)的形式是老中醫(yī)一對一帶學(xué)生。實習(xí)第一天，二哥興高采烈地掛著聽診器去了診室。他在三年的大學(xué)學(xué)習(xí)中知道，中醫(yī)診斷有“望聞問切”一說，“切”即是把脈或切脈。教科書上說，切脈的效果其實是非常有限的，診斷必須配合其他現(xiàn)代手法，比如聽診器、化驗等。

二哥的老中醫(yī)師傅仙風(fēng)道骨，有一股老中醫(yī)的特殊氣質(zhì)。當他看到二哥掛著的聽診器時，臉色一變，急忙讓二哥把聽診器收了起來，并告誡他，沒人會相信一個拿著聽診器、沒長胡子的中醫(yī)師。

二哥說他還算是幸運的。如果遇到火爆的老中醫(yī)，當場會把他的聽診器摔了。

在一年的實習(xí)過程中，除了享受用中醫(yī)成功醫(yī)治疾病的成就感外，二哥也看到了不少老中醫(yī)忽悠病人的各種手法，從此對中醫(yī)師的某些操作產(chǎn)生了一些懷疑。

二哥畢業(yè)后做了很短時間的中醫(yī)，毅然決定重返學(xué)校進修，最后成了西醫(yī)外科醫(yī)生。

陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論的一部分，也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的重要組成部分。作為哲學(xué)，在宏觀世界有一定的指導(dǎo)作用，但如果將其應(yīng)用范圍恣意放大，其后果定會令人啼笑皆非。

比如，據(jù)《本草綱目》記載，寡婦床頭的灰是極陰之物，對熱癥有極好的療效。為何一般單身女子床頭之灰藥效不夠？只為寡婦克夫，其陰也較其他女子更甚也?！侗静菥V目》是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶庫，其中積累了大量的有效的疾病治療方案。但由于歷史的局限，尤其對病原、病理的認識不足，其中不可避免地存在許多現(xiàn)在看來荒誕不經(jīng)的東西。我們對傳統(tǒng)文化的傳承意味著取其精華，去其糟粕。但歷史上和當代的 “神醫(yī)” 們總是喜歡把文章做在糟粕上，因為故弄玄虛往往能迷惑蕓蕓大眾。

中醫(yī)的傳承和發(fā)展任重而道遠，回歸科學(xué)，實事求是將是改革的關(guān)鍵。

中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)要比歐洲傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)先進得多。西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有一妙方是祈禱。不久前美國曾有報道，一人被毒蛇咬中，堅持不去醫(yī)院，而是讓基督教友們一起祈禱，不幸延誤治療時機。祈禱、安慰劑以及其他心理暗示手段在特定的疾病治療過程中也許會有一定的積極作用，其效率也可以用科學(xué)方法（數(shù)學(xué)）得到驗證。現(xiàn)代科學(xué)方法可以分清藥理與心理的作用，中醫(yī)中藥中的心理成分也值得研究。

對了，我覺得中醫(yī)應(yīng)該叫成中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，西醫(yī)應(yīng)該叫成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是全人類智慧的結(jié)晶，以屠呦呦、張亭棟為例，中國科學(xué)家對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也做出了巨大的貢獻，將來會做出更大的貢獻。西學(xué)、西醫(yī)，這些始于清朝的名詞早已過時。


制版編輯 | 姜絲鴨



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南方科技大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、講座教授，致誠書院院長。
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